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日本战后，出现了一批研究东洋史的群体，而且他们的治学特性都类似，这类人被称为东京学派，这些人大都是东京大学的东洋史学出身。因为这些人大多毕业于东京大学，而活动地点也集中在这里，所以又被称之为“东大学派”

但很多学者将东京学派与“东京文献学派”看做是一个学派，这个观点是很错误的。“东京学派”的代表为田直典、西嶋定生、堀敏一、野原四郎等人，而“东京文献学派”的代表为白鸟库吉、津田左右吉、池内宏、加藤繁、和田清等人。

一、不同点

1、背景

“东京学派”是日本战后，历史学者的学术研究団体开始恢复活动，就“中国史时代区分”等问题与 “京都学派”展开论争，因而产生的学派，也就是说是在日本战后的“黄金时代”的历史背景下形成的，而“东京文献学派”则是在战前形成的，所以背景显然不一样。

2、活动地

“东京学派”的学术活动地主要为历史学研究会和《历史学研究》杂志，而战前的“东京文献学派”则拥有广泛的学术活动。

3、指导理论

“东京文献学派”的指导思想为德国近代实证主义史学，“东京学派”指导思想则为马克思史学。这是两学派的最大差异。

二、相同点

1、师承

“东京学派”代表人中很多都是“东京文献学派”大师的弟子，这些弟子虽然最后自己自成一个体系形成了东京学派，但其实骨子里受到“东京文献学派”的潜移默化，而且他们的研究方法也很多都是受教于“东京文献学派”的大师们的。

2、研究对象

两者皆以“东洋史”或“中国史”为主要研究对象，这是两派的相同点。